“慈母手中线，游子身上衣……”一首《游子吟》既道尽了慈母爱，也寄托了游子恨。比起可怜天下父母心的无微不至，子女的拳拳孝心往往微不足道。 5月13日，鲅鱼圈区委、区政府主办的第九届“母爱论坛”将话题聚焦于“弘扬母爱，培育传统孝文化”。本次论坛，专门邀请了全国著名礼仪与公共关系专家、博士生导师、中国人民大学国际关系学院外交学系主任、礼仪与公共研究中心主任金正昆教授担任主讲嘉宾。金正昆教授结合自己的所闻所感，道出了他对孝文化和家风传承的理解和建议。 俗话说“百善孝为先”，孝作为中华传统文化重要的组成部分，有着悠久的传统。但不可否认，在当今社会，一些子女只知索取、不懂回报，对于年长的父母疏于陪伴和关爱，让老人们的晚境感到孤独和无奈。随着中国进入老龄化社会，一对独生子女的夫妻如何奉养四位老人、空巢老人孤独终老家中无人知晓等等问题也成为社会关注的议题。孝道，在不同的时代有不同的诠释，今天，我们如何更好理解和弘扬孝文化，的确是值得思考的话题。 什么是孝文化？按照辞典中的解释，“善事父母者，此之谓孝”。“孝”这个字，上为老，下为子，从字形上就可以看出，是老人靠着孩子，孩子背着老人。金正昆说：“一个孝字，易写、易说，但是难行。你问任何一个人，你孝吗？或许没有一个人会说自己不孝的。但是孝要做到知行合一并不容易。” 而我们常说的“老有所养”只是中国传统孝文化的第一层意思，更高一层的意思是“顺从父母”。但是，在多大程度上的顺从才算孝顺？孝与顺的矛盾有时也难免让人感到为难。金正昆举例阐述道，在中国，大部分家长都希望孩子能听自己的话，按他们设计安排的路走，只有这样，他们才放心。但随着时代的发展，如今的90后、00后，他们却不这么想，他们认为自己要有主见，“难道父母说的不对也要听吗？” 金正昆认为，“在我国的传统孝文化中，古人是比较强调‘顺’的，孝、顺是支撑起中国整个儒家道德文化的最重要内容，孝和顺为什么并在一块，因为它不光是父母子女关系，甚至扩大到君臣关系。但是过于强调‘顺’，就会出现我们看到的‘愚忠’、‘愚孝’。”金正昆还表示：“孝在不同的时代有不同的阐释。也许在古代，就是你必须得要顺，顺了才能孝。但在现代的时代，你不顺，也可以孝。时代在变，孝的含义也在变。做父母的也要理解子女，顺应这个时代的变化。” 对于如何传承孝文化，共建最美家风。金正昆表示，鲅鱼圈有着浓厚的历史文化底蕴，母爱文化在鲅鱼圈更是源远流长。“中国·营口望儿山母亲节是国内敬母爱母文化保存得最好的地方，同时又是最开放、最有创新精神的地方，这么一个地方两股力量的交汇，产生了本土一些特有的家风文化。”因此，在鲅鱼圈探讨孝文化，弘扬美好家风，将有利于推动孝文化的更好传承，带来更多的孝行故事。
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